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記錄下自己家鄉的故事，你會用什麼方式? 泰雅族原住民導演Sayun Simung(莎韻.西孟)用她自己的專長，拍攝原本居住在武陵農場地點的家鄉族人、曾經被迫遷離的過程，希望喚起更多人對原住民轉型正義的重視。
櫻花紛飛的粉紅世界，是武陵農場最廣為人知的風景，但這裡除了是觀光勝地以外，更是臺中和平鄉環山部落泰雅族人的祖居地。
Sayun Simung外祖父 哈踴優豹說，「（爺爺你不是說這是我們以前的家嗎？）對阿這是我們七家在這裡的一個土地（那我們以前在這裡生活？）」
Qyawan導演 Sayun Simung說，「他們過去，以前我的外公他們在那邊生活，那以前是他們生活的祖居地這樣子，然後每次一進去他都很感慨，我就奇怪，那時候我其實不太明白，我只是覺得說他好像很想念這個地方。」
拿起手邊拍照，外公失落的背影，讓原住民導演Sayun Simung決定拍紀錄片Qyawan，記錄下耆老們口述當年被迫遷離的過程。
七家灣溪泰雅族人 劉誠文表示，「52年底，行政院輔導會就進來啦，我們也沒有抗爭居然被趕下來，走路喔。
泰雅族沒有文字，因此口述歷史和影像記錄就更顯重要，Sayun Simung號召族人，一起做立體部落地圖，了解家鄉的土地，進而用鏡頭，把泰雅族人記憶中的七家灣溪記錄下來，因為就算過了幾十年，傷痛仍然存在。
七家灣溪泰雅族人 劉美蘭說，「到那邊很傷感，因為有感情。」
導演 Sayun Simung說，「拍這部記錄片很重要是說，第一個就是土地正名，傳統領域這部，第二個是說，我要讓大家看見不一樣，關於七家灣溪的故事，而不是說大家進去到武陵農場，想到的就是櫻花季，這個變成就是說我們跟這個土地息息相關。」
曾經住過這片土地的泰雅族人和下一代，分享著過往的生活和回憶、拼湊出故鄉的點滴，這裡不只是觀光勝地，更是泰雅族人永遠的家。
導演 Sayun Simung強調，「泰雅族其實人口不多，我們的文化其實真的就是很像是夕陽文化一樣，然後老人家在凋零，我們在做的事情其實也是在跟時間賽跑的感覺，那我就是用我自己最擅長的方式，去用影像去紀錄。」
Sayun Simung外祖父 哈踴優豹表示，「真正武陵人就是環山人，不是農場，歷史可以原諒，但不能遺忘。」
櫻花紛飛的粉紅世界，是武陵農場最廣為人知的風景，但這裡除了是觀光勝地以外，更是臺中和平鄉環山部落泰雅族人的祖居地。
Sayun Simung外祖父 哈踴優豹說，「（爺爺你不是說這是我們以前的家嗎？）對阿這是我們七家在這裡的一個土地（那我們以前在這裡生活？）」
Qyawan導演 Sayun Simung說，「他們過去，以前我的外公他們在那邊生活，那以前是他們生活的祖居地這樣子，然後每次一進去他都很感慨，我就奇怪，那時候我其實不太明白，我只是覺得說他好像很想念這個地方。」
拿起手邊拍照，外公失落的背影，讓原住民導演Sayun Simung決定拍紀錄片Qyawan，記錄下耆老們口述當年被迫遷離的過程。
七家灣溪泰雅族人 劉誠文表示，「52年底，行政院輔導會就進來啦，我們也沒有抗爭居然被趕下來，走路喔。
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」泰雅族沒有文字，因此口述歷史和影像記錄就更顯重要，Sayun Simung號召族人，一起做立體部落地圖，了解家鄉的土地，進而用鏡頭，把泰雅族人記憶中的七家灣溪記錄下來，因為就算過了幾十年，傷痛仍然存在。
七家灣溪泰雅族人 劉美蘭說，「到那邊很傷感，因為有感情。」
導演 Sayun Simung說，「拍這部記錄片很重要是說，第一個就是土地正名，傳統領域這部，第二個是說，我要讓大家看見不一樣，關於七家灣溪的故事，而不是說大家進去到武陵農場，想到的就是櫻花季，這個變成就是說我們跟這個土地息息相關。」
曾經住過這片土地的泰雅族人和下一代，分享著過往的生活和回憶、拼湊出故鄉的點滴，這裡不只是觀光勝地，更是泰雅族人永遠的家。
導演 Sayun Simung強調，「泰雅族其實人口不多，我們的文化其實真的就是很像是夕陽文化一樣，然後老人家在凋零，我們在做的事情其實也是在跟時間賽跑的感覺，那我就是用我自己最擅長的方式，去用影像去紀錄。」
Sayun Simung外祖父 哈踴優豹表示，「真正武陵人就是環山人，不是農場，歷史可以原諒，但不能遺忘。」
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